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法品．阿罗汉经〉 [26]中，要证得第四果的阿罗汉果位，得要去除六种傲慢[27]才行，因此走往涅槃之路必须磨炼去除自己的慢心之烦恼。《巴利律》〈小品〉中，有七位成为高僧大德的例子： 那时释迦族的六位...430。M 36.800。 [27] 六种慢心指的是傲气、以为自己比别人差、骄傲、误会、叛逆、瞧不起自己。 [28] 跋提（巴 Bhaddiya）、阿那律（巴 Anuruddha）、阿难陀（巴 ...
萧贞贞
|佛学论文|因明|五明|
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内容分别归入“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”和“般若”等“六度”之中来组织篇章结构，故以《六度集经》的书名传世。这六种行为是信徒修持佛法，由此岸世界通达彼岸世界之路径，在佛法中具有纲领...丰富的，就是这部《六度集经》了。对《六度集经》，海峡两岸已出版过几种注释本，并有林彦如女士以“《六度集经》故事研究”为论题，撰写了一部内容充实的硕士论文 。本文特就《六度集经》和中国民间故事宝库中相对...
刘守华
|佛学论文|因明|五明|
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彼等讲解此次闭关的因缘及提出六种鉴定修行阶位的办法： （一）悟性层次─属于般若智的明度，如论中说“始觉”、“相似觉”、“随分觉”、“究竟觉”。修行人一念起修，虽未成就圆满佛道，其心体之一分已远离妄念...应当是眼前最迫切的。再由禅定的次第觉证，能使内心清净如水，洗涤五欲六尘，遮除烦恼毒箭；甚乃得金刚三昧－禅定的根本三昧，完全摧碎见思结使，离分段生死，得有余涅槃。若禅定功深的修行人，又能以六种神通度无量...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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得定时，不能妥善将护，又无精进修持的恒心，时修时不修；或是向他人夸说；或现定相，令他人知觉；或未除五欲五盖，而生障法，使定力沮坏。 (2).从内因失-这是指六种错误的心态，使定力退失： 1.希望心...外道，非佛弟子。四无量心先与四禅相随而发，依次入出世间禅及出世间上上禅。十六特胜与四禅及四空定所证相同，唯观行法稍有差别。通明虽在世间禅中，亦与四禅相一样，但已证入了六通三明，所以另立通明的名义。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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堕的情形，于是佛以六念授之，增强他的信心。 (3).佛灭后，根性利的人尚能依法行持，但劣根人怀疑佛已不在，彷若顿失依怙一般，于是心中专意观想于佛，便觉安隐、喜悦，能继续精进修行。此种的观想，为观佛身...波浪荡漾则一无所见。又如一个人疲累已极正要入睡，却因旁人的频频呼唤干扰而无法安眠。所以中间禅的修法，即是以六种加行—六行观，除灭初禅觉观的散动之风。 (1).厌离—观初禅觉观下劣，逼恼定心，应当厌离。...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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自恃己能，轻侮他人的意思。可分七种：(1)我慢：一切慢的根本。于五 蕴假合之身，执著我、我所而起慢。下列六种慢均由此慢而生。(2)胜慢：又名慢。 对与自己同等的人，认为自己胜过他。同时轻视那劣于自己...修行若能做到“知幻即离”、“离幻即觉”，便即永断三惑，证入佛位了。 另外，在胜鬘经立有二种烦恼，把烦恼的性质分成种子与现行来说明，种子潜伏于阿赖耶识中，能生一切的妄惑，而现行指六根对六尘的作用。种子...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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名声扫地之因，因此务必杜绝此六种行为。
壬三（能断之对治）分二：一、对治之功德；二、未对治之过患。
癸一、对治之功德：
佛说一切财产中，知足乃为最殊胜， 是故应当常知足，知足...，依妙法说勿轻蔑。 于大能仁之众教，王汝虽先已精通， 犹如石灰依月光，岂非较前更美妙？ 如来殷切而告言：佛陀妙法与僧众， 施戒天尊六随念，各功德资常忆念。 身语意门当常依，奉行十种善业道， ...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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种是已经发现出来了，所以叫做“粗”，虽粗细不同，然而总叫做“惑”。惑者迷也，就是迷惑。 甚么叫做“起业相”？起，就是造；业，就是事；起业，就是作事；造的善业生天堂，造的恶业堕地狱，总不出这三界轮回六...不清净的不同。 清净的心镜，无“烦恼障”，亦无“所知障”。什么叫做“烦恼障”呢？就是心镜上染了贪、瞋、痴、慢、疑、不正见的六种根本烦恼；和忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍的十个小随烦恼；无惭、...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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，有眼 耳鼻舌身意之六种感觉作用，已成立于原始佛教时代，至部 派时代乃发生问题，以为是等六识之作用，有别别机能，抑 一机能之不同样式，成实论自第六十八多心品，至第七十非 多心品，即代表此论题的文献。征诸各部派所主张，说一切 有部等之机械论者，以六识属各个别种之机能。所谓六识别 体论， [日本俱舍学者中有主张六识一体论属于人生之别问 题] 主张一体论者，属于何派，文献无征，吾人未能判...
木村泰贤着; 善长译意
|佛学论文|因明|五明|
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远离处，十曰亲近处。……今义如六种：一名窟，如 后魏凿山为窟，安置圣像及僧居是也。二名院，今禅宗 住持多用此名。三名林，经中有逝多林也。四曰庙，如 善见律中瞿昙庙。五兰若，无院相者。六普通，今五台...社会经济而 渐趋独立，乃自形成经济体系，进而与城乡小区密切结合，这 种演变亦有助于了解区域经济等各种发展。寺院是佛教义理、 仪式传承的据点，佛教的理念借着寺院的各项活动才能传布到 社会中。所以，...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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